парнасизъм
Какво е Parnassianism:
Парнасианството е литературна школа, възникнала във Франция през средата на ХІХ век, чиято цел е да създаде „перфектна поезия“, да оцени формата и културния език и да критикува сантименталността на романтизма.
Парнасите ценят позитивизма и науката над всяко друго човешко чувство; те непрестанно търсеха да създадат перфектна рима, използвайки култивиран речник и сложни текстови конструкции.
Това литературно движение, преобладаващо поетично, се основава на доктрината за "изкуството за изкуство", представено от френския литературен критик и поет Теофил Готие . Според принципите на теорията, предложена от Готие, изкуството не трябва да бъде заобиколено от "златен" от човешки смисъл и чувства, а по-скоро да бъде направен с намерението да бъде съвършен, красив и изтънчен.
Етимологично, думата "Parnassianism" възникна от гръцкия " Parnassus ", място, където според гръцката митология са живели музите и нимфите; освен че е дом на бог Аполо и на поезията. Името на това литературно движение е избрано и в чест на първата публикация на Parnassian, озаглавена "Le parnasse contemporain", която съдържа всички основни характеристики на това училище.
Сред основните френски автори на Парнасианството са Теофил Готие, Леконе де Лил, Теодор де Банвил и Хосе Мария де Ередиа.
Парнасианството в Бразилия
В Бразилия движението на парнасите е по-ясно изразено, отколкото в Европа. Публикацията, считана за пълнител на националния Парнасианизъм, е "Фанфарас" от Теофило Диас през 1889 година.
Бразилският парнасианство не следва всички характеристики, намерени във френския Парнасианство. Субективността и национализмът - аспекти, които бяха премахнати от френската парнаска естетика - присъстваха (до известна степен) в стихотворенията на бразилските автори.
Основните предшественици на Парнасианството в Бразилия са поетите Олаво Билач, Алберто де Оливейра и Раймундо Кориея, група, която стана известна като " бразилската триада на парисанизма ".
Парнасианството продължава до 1922 г. с пристигането на Седмицата на модерното изкуство в Сао Пауло.
Характеристики на Парнасианството
Първоначално основната цел на Парнасианството е да се противопостави на сантиментализма на романтизма и на прозата, предложена от реализма и натурализма.
Парнасистката поезия трябваше да бъде перфектна. Авторите търсят идеалните думи, за да конструират стихове с рационалност; сякаш строят величествен артистичен пъзел.
Парнасианските стихове, за разлика от романтиците, се занимаваха със „задържане на сълзи“, посвещавайки се на съвършенството на формата и културния език.
Сред основните характеристики на това литературно движение е:
- Обективност : противопоставяне на субективизъм и преувеличена сантименталност;
- Безличност : отсъствие на "I"; отричане на романтичната сантименталност;
- Изкуството за изкуство : реалността не влияе върху поезията;
- Дескриптизъм : занимава се с описанието на физическата, естетическа форма;
- Форма на култ : перфекционизъм, който се противопоставя на пренебрегването на романтичната поезия;
- Равенство на лексиката : културен и труден за разбиране език;
- Тематичният универсализъм : обаче, национализмът е проучен по-скоро от бразилските паранаси, с известна умереност.
Парнасианство и символизъм
Подобно на Парнасианството, символизмът е и литературно поетично движение, което се появява във Франция в средата на деветнадесети век.
Символизмът, за разлика от Парнасианството, насърчава субективизма чрез идеи и символи. Мистицизмът и религиозността са теми, възприети от художниците на символизма, за разлика от позитивистките идеали на художниците на Парнасианството.
В естетиката на стихотворенията, докато парнасите се стараеха да конструират перфектната поезия, с културен език, артистите на символиката използваха метафори и фигури на звука, като алитерация и съзвучие.
Някои от идеалите на символизма подхождат към някои видения на романтизма.
Виж също Смисълът на символизма.
