причастие

Какво е Евхаристията:

Евхаристията означава признаване, благодарност на гръцки език, е празник на Католическата църква, да се помни смъртта и възкресението на Исус Христос, също се нарича общение .

За да получи Евхаристията, е необходимо да се прави катехизация, която е събрание, където хората научават за Бога, за Библията, за размисъл върху католицизма. След катехизирането индивидът е готов да направи първото общение, което обикновено се прави на 7-годишна възраст, което не пречи на други хора да се превърнат в католицизъм и да го направят по-късно. Евхаристията е едно от седемте тайнства, когато хората приемат домакина, символ на Христовото тяло във всеки, който прави общение.

Евхаристията е самото жертвоприношение на тялото и кръвта на Исус, това е пиршеството на Бога, където той споделя хляб и вино, представени от домакина, и си спомня за момента, който Исус е направил, с неговото апостос, и всеки човек има правото на общение. Преди причастието хората трябва да бъдат освободени от греховете си, като изповядат свещеник.

Значението на Евхаристията е да приеме домакинът като тялото на Христос, което той предлага на кръста, а виното е неговата кръв, пролята за опрощаване на човечеството. В католицизма се извършва транссубстанция по време на Евхаристията, т.е. има промяна на субстанцията и хлябът се превръща в Христовото тяло и виното в кръвта на Христос.

В някои религии, като протестантизма, Евхаристията е по-известна като Свещената вечеря, където хората, които вярват в Исус като Господ и Спасител, ядат хляб и пият вино, за да си спомнят жертвата, направена на кръста. Обичайно е Светото Причастие да се празнува в първата неделя на всеки месец.

Евхаристия в Библията

Според текстовете в Новия Завет, Евхаристията е култовият ритуал (тайнство и жертва), създаден от Исус Христос на Тайната вечеря, в който Той сам се предлага на Бога и общува с Неговото тяло и кръв, в които хлябът и виното са станали съществено., В този сакраментален ритуал се отбелязва страстта и смъртта на Исус.

В Новия завет този ритуал се извършва в контекста на общото хранене (агапе), но скоро става независим обред, обединен с проповядването на Евангелието. Евхаристията представя аналогия с пасхалната храна на евреите, защото последната вечеря се празнува според еврейския обред на Пасхата.

Двойното утвърждаване "това е моето тяло" и "това е моята кръв" и разделянето на елементите на живота (тялото и кръвта, представени в хляба и виното) символизират и актуализират (според Марк 14:24) смъртта на Христос като жертва: тялото, което е жертвено и кръвта, която се пролива, в ясна препратка към жертвата на Голгота.

В Игнатий Антиохийски (през 110 г.) ритуалът за първи път получава името Евхаристия и се утвърждава като център на поклонение, което християните практикуват заедно с четенето на свещени текстове.