хуманизъм

Какво е хуманизъм:

Хуманизмът е интелектуално движение, инициирано в Италия през петнадесети век с Ренесанса и се разпространява в цяла Европа, разбивайки силното влияние на Църквата и религиозната мисъл на Средновековието. Теоцентризмът (Бог като център на всичко) дава път на антропоцентризма, като човекът става център на интереса.

В по-широк смисъл хуманизмът означава да оценим човешкото същество и човешкото състояние над всичко останало. Тя е свързана с щедрост, състрадание и загриженост за оценяване на човешките качества и постижения.

Хуманизмът търси най-доброто в човешките същества, без да използва религията, предлагайки нови форми на размисъл върху изкуствата, науките и политиката. В допълнение, движението революционизира културната област и отбеляза прехода между Средновековието и Новата епоха .

По-конкретно в областта на науките, хуманистичното мислене е довело до отклонение от догмите и диктата на църквата и е осигурило големи крачки в области като физика, математика, инженерство и медицина.

Характеристики на хуманизма

Сред основните характеристики на хуманизма са:

• Период на преход между Средновековието и Възраждането;
• Валоризация на човека;
• Появата на буржоазията;
• Акцент върху антропоцентризма, т.е. човекът в центъра на Вселената;
• Човешките емоции започнаха да се ценят повече от художниците;
• Премахване на догми;
• Оценяване на различни дебати и мнения;
• Валоризация на рационализма и научния метод.

Хуманизъм в изкуствата

Чрез своите творби интелектуалци и художници започват да изследват теми, свързани с човешката фигура, вдъхновени от класиката на гръко-римската античност като модели на истина, красота и съвършенство. Скулптурите и картините сега показват много висока степен на детайлност в изражението на лицето и човешките пропорции, а периодът е белязан от развитието на различни техники.

Перспективата с точка на изчезване (наричана още ренесансова перспектива) е една от техниките на рисуване, развита по време на хуманистичното движение, осигуряваща симетрия и дълбочина на творбите.

В пластичните изкуства и медицината хуманизмът е представен в произведения и изследвания на анатомията и функционирането на човешкото тяло.

Основни имена и произведения на хуманизма

Някои от водещите хуманисти по времето на раждането, следвани от някои от неговите творби са:

литература

• Франческо Петрарка : Песен и триумфът, моята тайна книга и маршрут за Светата земя
• Данте Алигери : Божествената комедия, монархията и съзнателността
• Джовани Бокачо : Декамерон и О Филоколо
• Мишел дьо Монтен : Есета
• Томас Мор : Утопия, Агонията на Христос и Епитафия

живопис

• Леонардо да Винчи : Последната вечеря, Мона Лиза и Витрувианският човек
• Микеланджело : Създаването на Адам, таванът на Сикстинската капела и последният съд
• Рафаел Санцио : Атинско училище, Сикстинска Мадона и Преображение
• Сандро Ботичели : Раждането на Венера, Поклонението на Маговете и Пролетта

скулптура

• Микеланджело : Ла Пиета, Моисей и Мадона от Брюж
• Донатело : Свети Марк, Пророкът и Давид

Хуманизъм в литературата

Хуманизмът съответства и на литературна школа, която преобладаваше през XIV и XV век.

В литературата се откроява величествената поезия (която се появява в дворците), написана от благородници, които описват обичаите и обичаите на двора. Някои италиански писатели, които имаха най-голямо въздействие, бяха: Данте Алигери (Божествена комедия), Петрарка (Cancioneiro) и Бокачо (Декамерон).

Хуманизъм и Възраждане

Историческият контекст на хуманизма е объркан с този на Ренесанса, като се има предвид, че именно хуманистичното мислене създава идеологическите основи, които са послужили за основа на Ренесансовото движение.

Между четиринадесети и седемнадесети век хуманизмът определя нова позиция по отношение на религиозните доктрини, които са били в сила по това време, като предлага отклонение от тях и по-рационално и антропоцентрично тълкуване на света.

По време на прераждането хуманистичното мислене се характеризира и с опити за освобождаване на човека от строгите правила на средновековното християнство. Най-общо казано, хуманизмът по това време служи като борба срещу средновековната неизвестност и доведе до създаването на научно поведение без теологични норми.

Научете повече за значението на прераждането.

Хуманизъм и класицизъм

Хуманизмът често е свързан с класицизма, тъй като и двата са антропоцентрични движения, възникнали по време на Ренесанса.

Класицизмът станал очевиден през XVI век (един век след появата на хуманистичното мислене), функциониращ като направление на хуманизма, целящо да установи рационализъм и антропоцентризъм, спасявайки класическите гръко-латински ценности преди влиянието на църквата. По този начин е възможно да се твърди, че класицизмът е една от проявите на хуманистичната мисъл.

Въпреки голямото влияние върху културата и философията, уважението към класическата античност, донесено от класицизма, има по-голяма видимост в изобразителните изкуства, поради което класицисткото движение се възприема предимно като естетика.

Светски хуманизъм

Светският хуманизъм, известен също като Lay Humanism, е философски поток, който разглежда социалната справедливост, човешкия разум и етиката.

Последователите на натурализма, светските хуманисти, обикновено са атеисти или агностици, които се отказват от религиозната доктрина, псевдонауката, суеверието и концепцията за свръхестественото. За светските хуманисти тези области не се възприемат като основата на морала и вземането на решения.

Светските хуманисти са основани на разума, науката, ученето чрез исторически отчети и личния опит, които са етични и морални опори, даващи смисъл на живота.

Хуманизъм и психология

Хуманистичната психология произхожда от средата на двадесети век и значимостта му се увеличава значително през 60-те и 70-те години на ХХ в. Като клон на психологията, по-специално психотерапия, хуманистичната психология се очертава като реакция само на поведенчески анализ. Той се разглежда като допълнителен подход, заедно с поведенческата терапия и психоанализата.

Въз основа на хуманизма, феноменологията, функционалната автономия и екзистенциализма, хуманистичната психология учи, че човешкото същество притежава в себе си потенциал за самореализация . Хуманистичната психология не е предназначена да преработи или адаптира съществуващите психологически концепции, а да бъде нов принос в областта на психологията.

Виж също Характеристики на хуманизма