Герои на бразилския фолклор

Бразилия притежава богат фолклор, резултат от свързването на култури и традиции на различни народи, с акцент върху местното, африканското и европейското.

По този начин се появиха няколко митологични истории, които включват същества и фантастични създания, които преследват и чудят бразилците от векове.

Вижте някои от най-популярните герои в националния фолклор, както и основните характеристики на съответните им легенди.

Яра

Също известен като Уиара ("дама на водите" в езика Тупи-Гуарани), това е характерът на известната легенда за Майката на водата, един от най-представителните бразилски фолклори.

Легендата на Яра разказва, че това е половин жена и половин риба (вид русалка), която обитава реките на района на Амазонка.

Майката на водата е описана като дълга черна коса и хипнотизиращ глас. Според легендата, Яра прави такъв приятен звук, че всички мъже са привлечени.

Легенда за Яра

Историята, традиционно предадена от местните жители, казва, че Яра е била красива млада жена и всичките й братя завиждат на нейната красота.

Освен че е изключително красива, Яра също е много смел воин. Така че единственото решение, което братята му открили, за да се отърват от такава завист, би било да убият младата жена.

Но Iara може да убие първо братята си. Следователно, Иара избягва, за да не трябва да страда от наказанието на баща си, шамана на племето. Но това завършва с намирането й и като наказание хвърля дъщеря на реката.

Рибата спасява Иара, превръщайки я в русалка. Така Индия започва да използва красотата и съблазнителния си глас, за да привлече мъже към дъното на реката, като ги убива удавени.

Все пак според легендата, човекът, който има "късмета" да избяга от проклятието на Яра, се побърква. Само мощен шаман ще има способността да върне човека към нормалното.

Първоначално първите истории за легендата на Яра разказвали за характера като човек, наречен Ипупиара . Този тритон е известен с това, че поглъща рибарите от региона. Само от осемнадесети век нататък, легендата за Иара е спечелила версията, която в момента е популярна.

Сачи Pererê

Друг доста популярен характер на националния фолклор. Saci-Pererê е описан като черно момче само с един крак, с червена шапка и винаги с тръба в устата си.

Известно е, че Сачи е много игрива. Сред основните му лудории са най-известните:

• изгори храната;
• обмен на сол за захар;
• направете плитки на опашката на конете;
• свирене, за да се плашат животни и хора;
• скриване на домашни предмети и др.

Въпреки че се характеризира с това поведение, Saci-Pererê обикновено не е насилствено, според основните легенди.

Saci-Pererê е характер, който е толкова забележителен в бразилската фолклорна сцена, който е създаден за изключителна възпоменателна дата: 31 октомври, Денят на Сачи . Това се смята за алтернатива на Хелоуин, с цел да накара бразилците да отпразнуват богатството на националния фолклор.

Легенда за Saci-Pererê

Първите истории за това създание възникнаха в местните племена в южна Бразилия. По онова време Сачи беше изобразен като вид малък дявол, с два крака, цвят на мулата и опашка.

Съвременната легенда за Saci-Pererê произлиза от комбинацията от характеристики на няколко места. Черният цвят и липсата на крак са влияние на африканската култура, защото саците биха загубили по-ниския си член в битката на капоейра, според историята. Червената капачка обаче е наследство от европейските традиции.

Легендата за Сачи варира в зависимост от района на страната, но повечето разкази смятат характера за защитник на лечебни билки и растения . Сачи ще има задълбочени познания за лечебните свойства на цялата бразилска флора.

Легендата разказва, че Сачи могат да бъдат намерени във вятърните завихряния и лесно да бъдат заловени, ако човек хвърли сито върху завихрянията. След като я хванете, човек трябва да свали капачката на съществото, като по този начин се гарантира неговото подчинение. За да попречи на Саки да избяга, можете да го хванете в стъклена бутилка.

Sacis се раждат в бамбук, където пребивават седем години. След възрастни те живеят 77 години. Когато умрат, тези дяволски същества се превръщат в дървени уши или отровни гъби.

curupira

Както Saci, Curupira е друг персонаж на бразилския фолклор, който обитава горите и е известен с много нещастия.

Curupira е описан като червенокоса джудже, с много косми и крака на тялото. Създанието използва тази последна особеност като трик, за да заблуди хората, като ги накара да се забият в гората и да не намерят пътя към дома.

Легенда за Курупира

Най-ранните разкази за легендата на Курупира са от шестнадесети век, когато йезуитите го описват като "дявол, който преследва индийците".

За разлика от Сачи, Курупира се смята за зъл човек, способен да нарани хората и поради тази причина индианците винаги са се страхували много от тях.

Според легендата, Курупира преследва хора, които не зачитат гората, като дървосекачи, ловци и др. Историите за мистериозни отвличания, изнасилвания и други необясними насилия в горите се свързваха с „горски демон“.

За да не бъде човекът мишена на Курупира, легендата казва, че тя трябва да предлага ром или тютюн за захарна тръстика, защото създанието обича пушенето и пиенето.

Също така е препоръчително да завържете една лиана и да скриете единия край добре, тъй като Curupira също е описан като невероятно любопитство. По този начин, създанието ще прекарва много време забавлява с лиана и ще забрави да измъчва лицето, което пътува през гората.

Научете повече за Curupira.

Caipora

Често объркан с Curupira, Caipora е друг традиционен характер на бразилския фолклор. Нейната легенда е много разпространена в района на Амазонка, като първоначалното й име е от тупа -гуарани каапора, което означава "жител на храсталака".

За разлика от своя „братовчед” Курупира, Кайпора не е обърнал назад краката си, но е описан и като тъмнокожа същество, покрито с червена коса и винаги езда на дива свиня.

Легенда за Кайпора

Подобно на много други фолклорни герои от региона на Амазонка, Кайпора също защитава горите, атакувайки всеки, който нарушава тяхното пространство.

Повечето легенди казват, че Кайпора има специални правомощия, свързани с природата, като контролиране или съживяване на животни. За да защити своята екосистема, създанието улови и предлага лъжливи улики на ловците, за да се изгубят.

Легендата гласи, че Кайпора се стреми да действа по-интензивно в неделя, петък и свети дни. За да може човек да влезе в гората и да не рискува да бъде хванат от Кайпора, популярната култура учи, че е необходимо да се оставят някои подаръци за създанието, като например дим от въже.

Кайпора обаче винаги е била описвана в разказите, разказани от местните жители, като много коварна организация . Някои разкази разказват, че това митологично същество е канибал, който улавя техните жертви, които ще служат като храна.

В зависимост от региона на страната има различни доклади за легендата за това образувание. Някои истории казват на Кайпора, че имат зелено тяло, докато други го смятат за синоним на Курупира, тоест, и двете ще бъдат едно и също създание.

Мула без глава

Това е още един легендарен герой, много популярен в бразилския фолклор. Създанието е описано в историите като муле с кафяв или черен цвят, което освобождава огън на мястото на главата му.

Легендата за Мула без главата се ражда на основата на консервативните и моралистични идеали на Католическата църква, когато сексуалните връзки са били забранени преди брака.

Легенда за мулето без глава

Произходът на тази легенда е неизвестен, но се смята, че е свързан с пристигането на йезуитите и католицизма в страната.

Според историята всяка жена, която се е влюбила в свещеник, се превръща в муле без глава . Това е така, защото в древни времена свещениците били възприемани като "светци", а не като хора. По този начин влюбването в член на духовенството се счита за голям грях.

Популярни истории казват, че омагьосана жена често се превръща в муле без главата в четвъртък. Прекарва цяла нощ в отчаяние и тича през гората, убивайки всичко, което намери по пътя си.

Легендата продължава да казва, че едно от средствата за отмяна на проклятието ще бъде някой да издърпа желязната спирачка, която животното носи на краката си. Друга алтернатива за прекратяване на магията би била да се пробие съществото с някакъв остър предмет, за да отнеме част от "грешната кръв".

Научете повече за Мула без главата.

Boitatá

Тя е описана като гигантска огнен змия, в повечето от фолклорните разкази на Бразилия. Името Boitatá е от произход Tupi-Guarani ( mbói = змия | tatá = огън).

Boitatá живее в горите и предпазва гората от деградация, причинена от човешкото същество, главно от пожарите. Според легендата, човекът, който гледа директно към Бойтата, ослепява, луди или умира.

Легенда за Бойтата

От местен произход има няколко варианта на легендата за Бойтата. Първата писмена справка за историята датира от шестнадесети век, направена от отец Хосе де Анхиета, където той описва създание, направено от огън. Но в други региони на страната, Boitatá също е описан като бик, който плюе огън от устата.

Сред някои от основните характеристики на Boitatá е способността да се превърне в горящ дневник, който изгаря всеки, който е наоколо. Този трик ще бъде използван от създанието, за да отмъсти на горски подпалвачи.

В североизточния регион Боитата е известен също като "Alma dos Compadres e Comadres". Но в този случай мистичното същество би представлявало духовете на злите хора.

Много хора смятат произхода на легендата за Боитата за примитивен опит да обяснят дишането на огън, химическа реакция, причинена, когато някои съединения, освободени от разлагащите се тела, влязат в контакт с присъстващия във въздуха кислород.

Бото

Легендата за розовото Бото е друга от най-разпространените в националната народна култура. Разказите разказват, че по време на празниците от месец юни този "делфин от амазонските реки" се превръща в красив мъж и съблазнява младите хора от крайречните градове.

Легенда за Бото

Най-известният разказ за легендата на Бото казва, че това е много интелигентно същество. По време на нощта на пълнолуние, особено по време на юнския съд, Бото се превръща в много красив и съблазнително момче.

Облечен в бяло и с голяма шапка на главата си, Бото избира най-хубавата девица от партито, за да бъде негов спътник онази нощ. Съществото отвежда момичето на дъното на реката, където тя я просмуква.

Легендата все още казва, че бото не може да направи пълната метаморфоза от животно на човек и следователно носи шапка. Създанието използва тази опора, за да скрие дупка в средата на главата, която ще бъде ноздрите на бото.

Тази легенда е много често срещана в крайречните общности на региона на Амазонка, за да се опита да оправдае случайна бременност, която се е случила извън стабилна връзка.

Затова се казва, че когато жената не знае самоличността на бащата на детето, това е "син на бото".

Научете повече за значението на Легенди.

Cuca

Това е още едно добре познато митологично същество на бразилския фолклор. В Cuca е описан като страшно вещица с остри нокти и, в някои версии, е главата на алигатор.

Популярността на този народен характер нараства, когато е изобразена от Monteiro Lobato в класическата детска площадка Sítio do Picapau Amarelo .

Легенда за Cuca

Според легендата, Cuca обича да отвлича и яде деца, които не се подчиняват на родителите си . Поради тази причина в бразилската популярна култура е обичайно да се разказват истории за Cuca, за да „принудят” децата да се държат.

Един от най-известните примери е традиционната приспивна песен:

- Нана, скъпа Кака идва да се оправи, татко отиде на полето, мама отиде на работа.

Произходът на легендата се основава на митологичното познание сред народите на Иберийския полуостров (Португалия и Испания): Кока . Това чудовище е описано като дракон, който яде непокорните деца. Историята все още казва, че съществото е постоянно на покрива на къщите, наблюдавайки действията на младите груби.

boiúna

Също известен като Big-Snake или Майката на Рио, Boiuna е популярно създание в фолклорните истории на региона на Амазонка.

Легенда за Боюна

Боюна е описана като тъмна змия и ярка кожа . Това животно е толкова голямо, че е способно да потъва съдове, според популярни приказки. Легендите казват също, че това същество има силата да провокира илюзии и да се превърне в жена.

Когато Боюна остарее, тя ще търси храна на земята. Тъй като той не може да ловува в среда, която не е свикнала, историите разказват, че Boiuna получава помощта на стоножка, която има невероятни 5 метра дължина.

Научете повече за бразилския фолклор.